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專題專欄
抗戰,民族的覺醒與蛻變
發布日期:2015-08-31 瀏覽:26760次 

  抗(kang)日戰爭勝利已經70年了。1945年得(de)知勝利時,淪陷區人民歡(huan)慶的激昂景象讓我記(ji)憶猶新。我出(chu)生于1934年,幼(you)兒(er)與小(xiao)學(xue)時代是在(zai)日本(ben)占領軍的槍口下度(du)過的。至今(jin)還(huan)清晰記(ji)得(de),北京各城門前日兵的刀(dao)光魔影與中國市民經過時必須(xu)給他們鞠躬行(xing)禮(li)帶來的屈辱感。記(ji)得(de)汪偽“國旗”上寫“和平反共救(jiu)國”;記(ji)得(de)每所(suo)小(xiao)學(xue)校里耀武揚威的日本(ben)“教官”,小(xiao)學(xue)生被強迫背誦“治安強化運(yun)動”口號,第(di)一條是“我們要剿滅共匪,肅正思想”。

  正(zheng)是(shi)由于日(ri)偽日(ri)寇(kou)的瘋狂宣傳,我(wo)自幼從反面(mian)知道了(le)中國共產黨(dang)(dang)在抗日(ri)戰(zhan)爭中的重要作用。為什(shen)么日(ri)寇(kou)將共產黨(dang)(dang)視(shi)為心腹之患?因為黨(dang)(dang)領導(dao)的抗日(ri)游擊戰(zhan)爭直(zhi)插敵(di)(di)人(ren)后(hou)方,是(shi)刺(ci)向敵(di)(di)人(ren)心臟的尖刀;更因為共產黨(dang)(dang)發動(dong)群眾、依(yi)靠人(ren)民、深入窮鄉僻壤的政治(zhi)與軍事路線敲響(xiang)了(le)致敵(di)(di)于死命的喪鐘(zhong),是(shi)使敵(di)(di)方永無(wu)寧日(ri)的前景,是(shi)致敵(di)(di)于人(ren)民戰(zhan)爭汪洋大海(hai)的必然。這種向著“敵(di)(di)人(ren)最感(gan)危害之點(dian)和薄弱之點(dian)”進(jin)攻的戰(zhan)略(lve),正(zheng)好可以(yi)達到(dao)“削弱敵(di)(di)人(ren)、鉗制敵(di)(di)人(ren)、妨礙(ai)敵(di)(di)人(ren)”的目(mu)的。

  抗(kang)日戰(zhan)(zhan)爭是(shi)實現中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)偉(wei)大(da)復興(xing)(xing)進(jin)程中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)個(ge)重大(da)節點,它促成了(le)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)歷史上的(de)(de)一(yi)次總覺醒,推(tui)動了(le)現代中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)重大(da)蛻(tui)變(bian)(bian)(bian)。近(jin)現代史上有過(guo)多次革新革命(ming),多是(shi)少數精英(ying)、先覺者所為(wei),廣大(da)群(qun)眾往往成為(wei)看(kan)客(ke)。全面抗(kang)戰(zhan)(zhan)開始后,人民(min)空前地(di)發動了(le)起來(lai)(lai),團結了(le)起來(lai)(lai)。無(wu)分(fen)男女老幼(you),無(wu)分(fen)階(jie)級(ji)階(jie)層(ceng),無(wu)分(fen)貴賤(jian)尊卑(bei),在空前的(de)(de)民(min)族(zu)災難之(zhi)中(zhong)(zhong)形成了(le)全民(min)奮起。另一(yi)方面,日本人敢向中(zhong)(zhong)國(guo)發動戰(zhan)(zhan)爭,是(shi)因為(wei)我們(men)(men)落(luo)后、松散、積貧積弱、全面落(luo)后。我們(men)(men)在抗(kang)擊日寇的(de)(de)同時,必須償還數百年(nian)來(lai)(lai)欠下的(de)(de)歷史債務(wu)。想起曹禺的(de)(de)話劇《蛻(tui)變(bian)(bian)(bian)》。抗(kang)戰(zhan)(zhan)初(chu)期國(guo)統區的(de)(de)一(yi)座(zuo)傷(shang)兵醫(yi)院(yuan)里(li),處(chu)處(chu)是(shi)混亂黑暗(an)腐敗(bai),令人痛心疾首。丁大(da)夫與梁專(zhuan)員等等愛國(guo)志(zhi)士“扛起了(le)黑暗(an)的(de)(de)閘(zha)門(men)”,使這(zhe)個(ge)醫(yi)院(yuan)蛻(tui)舊變(bian)(bian)(bian)新,帶來(lai)(lai)了(le)復興(xing)(xing)的(de)(de)希(xi)望。抗(kang)日戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)歷史使我們(men)(men)感(gan)到傷(shang)痛,更讓(rang)我們(men)(men)感(gan)到驕傲。全民(min)抗(kang)戰(zhan)(zhan)就是(shi)全民(min)關心全民(min)參與中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)振興(xing)(xing),面對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)落(luo)后,中(zhong)(zhong)國(guo)人民(min)取(qu)得了(le)走向現代化的(de)(de)共識。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)蛻(tui)變(bian)(bian)(bian),是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)走向復興(xing)(xing)的(de)(de)必要條件。

  與(yu)抗(kang)(kang)戰(zhan)時(shi)期相(xiang)(xiang)比,今(jin)天的(de)中(zhong)國(guo)(guo)當然是(shi)換了(le)人間,但抗(kang)(kang)戰(zhan)精神仍是(shi)我們(men)民族的(de)寶(bao)貴精神資源。張自忠將(jiang)軍在抗(kang)(kang)戰(zhan)中(zhong)昭告部將(jiang):“國(guo)(guo)家(jia)到(dao)了(le)如此(ci)地步,除我等為(wei)其死,毫無其他辦法。更相(xiang)(xiang)信(xin),只要我等能(neng)(neng)本此(ci)決心,我們(men)國(guo)(guo)家(jia)及(ji)我五(wu)千年(nian)歷史(shi)之(zhi)民族,決不(bu)(bu)(bu)至亡于區區三島倭奴(nu)之(zhi)手。”吉鴻昌犧(xi)牲前(qian)留下了(le)《就義詩(shi)》:“恨不(bu)(bu)(bu)抗(kang)(kang)日死,留作(zuo)今(jin)日羞。國(guo)(guo)破尚如此(ci),我何惜此(ci)頭(tou)。”抗(kang)(kang)日戰(zhan)爭中(zhong),中(zhong)國(guo)(guo)的(de)大學西(xi)遷是(shi)一(yi)個偉(wei)大壯舉。老師(shi)同學一(yi)起長(chang)途跋涉(she),不(bu)(bu)(bu)就是(shi)堅信(xin)國(guo)(guo)家(jia)最終會勝利,堅信(xin)所學的(de)知識將(jiang)來定能(neng)(neng)報效國(guo)(guo)家(jia)嗎?那時(shi),也(ye)有(you)人一(yi)開始就根本不(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)中(zhong)國(guo)(guo)人能(neng)(neng)打贏日本人。然而失(shi)敗主義就是(shi)變(bian)節與(yu)自取(qu)滅亡的(de)開始。歷史(shi)啟示我們(men),愛(ai)國(guo)(guo)主義是(shi)永(yong)(yong)遠要高揚的(de)旗幟,今(jin)天,不(bu)(bu)(bu)論碰(peng)到(dao)什么困難什么分(fen)歧,不(bu)(bu)(bu)論聽到(dao)什么樣的(de)唱衰與(yu)詛咒,永(yong)(yong)遠不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)悲觀失(shi)望。

  抗戰勝利是(shi)偉大(da)的(de),勝利后的(de)任務更加艱巨。新中(zhong)(zhong)國的(de)誕生是(shi)偉大(da)的(de),新中(zhong)(zhong)國建立(li)之后的(de)探索也很(hen)艱難。改革開(kai)放帶來的(de)面(mian)(mian)貌一(yi)(yi)新是(shi)舉世(shi)矚目的(de),解決面(mian)(mian)對(dui)的(de)一(yi)(yi)系(xi)列(lie)新老問題更加考(kao)驗著我(wo)(wo)們(men)(men)。面(mian)(mian)對(dui)歷史,面(mian)(mian)對(dui)現(xian)實,我(wo)(wo)們(men)(men)當珍(zhen)惜抗戰的(de)精神遺(yi)產,汲取抗戰的(de)經驗教訓,不能懈(xie)怠,不敢懈(xie)怠,不要懈(xie)怠。(王(wang)蒙)